世吴访台交流吴文化有感

2011年12月20日至23日，世界吴氏联谊理事会，香港吴氏宗亲总会组织马来西亚，菲律宾和香港一行十四人，由主席吴良民任团长，秘书长吴启熊，吴德华任副团长，到台湾进行了广泛的联谊访问活动。所到之处，受到台湾宗亲热烈欢迎和盛情款待。
      访问团拜会的第一个站是台北吴氏宗亲会，21号早上，我们用过早餐直奔台北吴氏宗祠让德堂。
     台北吴氏宗祠让德堂创建于1978年，位于风光秀丽的阳明山国家公园，我们的旅游大巴到了北投，转乘台北宗亲为我们准备的小巴，一路上，台北市宗亲会秘书长吴锡璋宗长为我们介绍了台北吴氏宗亲会历史以及吴氏宗祠的兴建情况。小巴沿着风景秀丽的盘山公路行约两公里，一座写着“吴氏宗祠”的唐宋风格牌楼映入眼帘，牌楼内侧就是背山面水，规模十分宏伟的“让德堂”，进入大堂，主柱上写着“八闽孝子裔，三让帝王家”对联，令人肃然起敬。祭祀开始，我们接过点燃的香，祭祀大堂香烟枭枭，钟豉齐鸣，我们虔诚地拜天公，拜祖宗，拜土地。
     台北吴氏宗祠让德堂主祀吴姓始祖三让王泰伯公，传代始祖恭孝王仲雍公和继世祖延陵王季札公。副祀保生大帝吴真人，成仁义士吴凤公，以及吴氏历代先圣与先贤总神主。据吴锡璋宗长介绍，大宗祠除了每年农历二月十九和九月十八春秋二大祭外，还成立了上元节，清明节，端午节，中元节，冬至节和正月初一团拜联谊会，倍极敦睦。我们正好赶上冬至团拜，拜了祖宗，与宗亲们共进午餐，并与台北宗亲进行广泛联谊，餐后我们依依不舍告别台北宗亲，驱车直下高雄。
       我们到高雄已经是晚上九点多了，财团法人高雄市吴氏宗祠董事长吴茂仁宗长，董事兼总干事吴俞姗宗姐（应该是宗妹）等还在等我们吃饭，晚饭气氛非常亲切。22号用过早餐，我们到高雄吴氏宗祠拜祖，高雄吴氏宗祠是民居式的，一楼店面，二楼宗亲会办公室，三，四楼出租，五楼才是拜祭大堂，主祀和副祀与台北吴氏宗祠一样，都是供奉泰伯公，仲雍公，季札公和保生大帝，吴凤公，但有个很特别的是主祭司仪都是宗姐宗妹，而且很年轻。充分体现吴族不分男女，不分年龄，不分贫富，不分派系的礼让仁和，开拓创新的精神。
      离开高雄，我们来到台南全台吴氏大宗祠，全台吴姓大宗祠创建于1880年，是台湾三级古迹，大宗祠像一条古船，古色古香，大门上有一副对楹联:“三让两家天下，一剑万世千秋。”上联典出《史记，吴泰伯世家》“孔子言，＇泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。＇”下联典用季札公挂剑徐君之墓树的典故。大堂中间供奉泰伯公，仲雍公和季札公，两边分别彩绘“真人炼药”，“吴凤成仁”二图。殿前保存龙井一口，院中有百年老榕树昂首其中，守护着全祠安危，祠内清新素雅，古木盎然，满盈灵气，令人心旷神怡。
      离开台南全台大宗祠，我们来到将军溪底寮，宗祠大门口，一副很有气势的楹联吸引了我们:“特自闽迁台宏扬九世，续来高奠基大业千秋。”横批是:“吴氏闽台源一宗，宗祠里面，一块粉红色的大理石更加具体描述了闽台源一宗，石碑上写道:“十五代老祖公圭东，祖籍福建省泉州府晋江县岱阳锡抗乡南门外17.8都。于清朝乾隆四十五年来台，定居台南府麻豆堡溪底寮，即今台南县北门乡中枢村。”为后人寻根问祖提供了依据。
        离开溪底寮，我们又驱车北上直达桃园，到达下塌的酒店已经是晚上十点多了。第二天，我们拜访了桃园吴氏宗亲会。桃园吴氏宗亲会是全台规模最大，会员最多的宗亲会。据监察委员吴丰山宗长介绍，当年吴伯雄宗长的父亲，吴鸿麟宗长担任桃园县长，就已经在桃园各乡镇成立了分会，现任会长是吴伯雄宗长的堂兄吴运东宗长。二百年前我们还是一家人。
        宗祠是凝聚中华民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠，书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们的变迁，发展的轨迹。吴伯雄宗长告诉我们，台湾吴氏宗亲非常注重血缘，他的公子吴志扬参选桃园县长，第一个出来投票支持的就是吴氏宗亲。高雄市吴茂仁宗长也告诉我们，尽管台湾政治气氛浓厚，血浓于水已经成了事实，只要是吴氏宗亲参选，不管蓝绿都会投票支持他。
       吴文化是中华文化的重要组成部份，台湾吴氏宗亲特别尊崇忠，孝，仁，爱，礼，义，廉，耻以及中庸的民族文化，台湾吴氏宗祠除主祀供奉泰伯公，仲雍公和季札公，副祀无一例外地都是供奉勤俢功德，积善好施，慈惠济世，不贪慕功名利禄的保生大帝吴真人，和仁人义士吴凤公。
        1722年，吴凤任阿里山通事，吴凤公忠于职守，处事公平，力促汉族和番社的贸易往来，深受番人信赖。但是，番人历有“粟祭”，即猎取人头祭神的陋俗。吴凤公以仁爱之心和智慧，软硬兼施，促使番人戒除陋俗达四十七年之久。乾隆三十四年，番社发生瘟疫，死了很多人，他们以为因为没有人头祭神，神灵惩罚所至。吴凤好言相劝无效，知势不可止，于是告诉他们:“明天一早，山中有一红衣帽的行人，你们可以取他的头。”第二天早上，果见山道上走来一个穿红衣，戴红帽的老者，众番蜂起张弓射杀，取其首级时，愕然发现此人正是通事吴凤。吴凤杀身成仁，舍生取义，感动了众番，于是立誓废除“粟祭”恶俗，并尊吴凤为阿里山神，立忠王庙祷祀。
       台南吴氏大宗祠楹联:“三让两家天下，一剑万世千秋，”浓缩了吴文化精髓，二千五百多年前，季札公出使中原列国，途经徐国都邑，与徐君一见如故，结为知己。徐君对季札公的佩剑情有独钟，季札公答应出使归来将以剑相赠，不料，季札公一年后返徐时，徐君已逝，季札公悲痛之余，便将宝剑挂在徐君墓前树上。后人有诗为证:“季札报徐君，冢树挂剑锋。至今泗水南，高台遗芳踪。”季札公重允诺，守诚信，正是我们值得弘扬的民族文化精髓。

世界吴氏联谊理事会

副秘书长﹕泰昌

二零一一年十二年二十五日