十二、幼天王石城遇害 洪秀全革命失败

        话说幼天王与李秀成失散之后，由身边的将领扈从，经江苏句容（今江苏句容县）南走。这时洪仁玕正驻军安徽广德。他得知幼天王突围出京的消息，遂率部迎接幼天王入广德。仁玕受命为军师，主持军政。住了大约五天，又由堵王黄文金迎幼天王入浙江湖州（今浙江吴兴县），仁玕也同往。他们知道侍王李世贤和康王汪海洋正在江西建昌（今南昌）、抚州一带活动，尚有强大的兵力。仁玕便与文金计议，奉幼天王入江西，与李世贤部会合，再率军西上，入湖北与陈得才大军会师，然后转战西北，以图进攻。黄文金同意洪仁玕的主张，于是放弃湖州，保护幼天王复回广德。同治三年（1864）七月底，他们由广德南走，至宁国县，被清军所阻堵，遂转至浙江昌化县（今临安县）。

        同年三月三十日杭州被清军占领之后，少年吴祥达所在的小部队和皖南绩溪小部队退回淳、昌边境活动，已达三个月之久。此时刚好游驻昌化白牛桥（今临安白牛镇），喜逢与保护幼天王部会合。加大了保幼天王的力量。

        也就在此时，保护幼天王的主将堵王黄文金暴死于昌化白牛桥。黄文金乃是广西老兄弟，参加金田村起义，久历战阵，屡建战功，人称“黄老虎”，是清军闻名生畏的战将。他的部下多是百战精锐，兵力还很强盛。但他在危难时又不幸病死，“军心就散了”《黄文英自述》其部由黄文英统帅。于是洪仁玕决定，活动在淳昌边境的原赖连秀和绩溪两支小部队加入保护幼天王部，都由黄文英管辖指挥。

        八月初，洪仁玕与谭体元等只得保护幼天王由昌化西走，翻山越岭，几经辗转，由显岭关进入淳安县境内。八月初八日，在虹桥头蜀阜村（今淳安威坪镇）又遇清军截堵，经过一场激烈的血战，太平军失利。南走，翻越梓桐岭，于九月十七日（农历八月十七日）进入遂安县郭村章村一带（今淳安姜家镇），又遇清军截堵，双方展开了激战，各有较大伤亡，而太平军列王肖雅泗、刘得义率天将、朝将百余，军两万余投降清军。这一战使保护幼天王的兵力减少到一万余人。幼王一行继续南走开化县，进入江西玉山县。

        在江西广丰县，又遇清军所阻，再转入江西省铅山县，十月十日，至石城杨家牌楼。清军席宝田率部追至，乘夜发起袭击。幼王随行将士这时尚有数千人马，三个月来奔波于荒山野岭之间，战斗频繁，未尝稍歇，本来已疲困不堪，在清兵夜袭时，全军惊散，各自逃命，洪仁玕不幸被俘。

        石城之败，完全是出于一时大意所致。因为这时李世贤大军已进入福建，屯驻漳州，而汪海洋奉李世贤之命，则仍在闽、赣边境的长汀、瑞金一带活动。洪仁玕与谭体元等保护幼天王抵石城时，汪海洋正率部攻宁都。宁都与石城只相距一百多华里。如果他们不在杨家牌楼停留，星夜南驰，当可很快与汪海洋部会合。

        其次，由瑞金、长汀、连城、上杭直至漳州，这一片福建西南与江西交接的地区，都为李世贤大军所控制。如果幼天王进入汪海洋军，李世贤闻讯，即可进入漳州。这样，也许形势又会发生另外的变化。乃乎洪仁玕以行军疲劳，疏于戒备，只有谭体元、李远继等人乘夜南走，得以走到汪海洋军中。

        对于这次失败，洪仁玕自己也深感悔恨。他后来在《自述》中说：“予因前承诏旨顾命，自宜力扶幼天王。叹予在石城隶也实不力，黑夜惊营，君臣失散，此诚予之大罪也。此成擒也，但思人各有心，心各有志。故赵宋文天祥败于五坡岭，为张宏范所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。予每读其史传及《正气歌》，未尝不三叹流涕也。今予亦只法文承相已”。他被俘后，在清军面前坚贞不屈，表现了一个革命者大义凛然的气节。同治三年（1864）十一月二十三日，洪仁玕于南昌英勇就义。

        那天晚上，在混战中，幼天王与谭体元等走失，剩下只身一人。他不辨方向，却往北走进荒山野谷间，在山中藏了四天，肚子饿得实在难受，下山到村子里，给一家姓唐的农民割稻子，才得到饭吃。这家姓唐的农民也看出他是太平军中的人，却不知道他就是幼天王，听他自己说是湖北人，便替他剪了长发，劝他回家。几天后，他从那里离开，想到瑞金去找太平军大队人马，不知道路，又不辨方向，在广昌、石城间转了一段时间。十月二十五日，他在路上碰到清军盘问，被清军发觉，俘送席宝田军营。十一月十八日，在南昌遇难，时年仅十六岁。

        至此，一场轰轰烈烈的农民革命运动失败了。其失败的原因，同中国历史上多次大规模农民起义一样，有着惊人的相似，甚至于相同。但太平天国革命失败的有一个重要原因，是历代农民起义失败所没有的。那就是外国侵略者参与镇压太平天国革命运动。

        清朝政府腐败到了：“官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望”的透顶地步。这样的腐败政府，是应该推翻的，也是可以推翻的。再加上洪秀全推翻清政府的意志，始终没有动摇过，他坚决反对资本主义侵略的态度，也始终没有动摇过。所以太平天国革命，本来是会成功的，但不幸失败了，其原因何在呢？试分析如下：

        洪秀全是个农村知识分子，又长期担任私塾教师。他要教育学生，为人师表，就必须处处严于律己。他生活严肃，作风正派，言谈举止端庄持重。洪秀全是个“品行甚端”的教师。

        俗话说，人往高处走，水往低处流。人在穷的时候，地位低微，都有渴望摆脱贫困，提高地位的要求，使自己上升为富贵的人。毛泽东说过，穷则思变，要干，要革命。这就是人的两重性。而这种两重性的特点，在洪秀全身上表现的非常清楚。在艰苦的战争年代里，他能够严于律己，与群众同甘共苦。反剥削反压迫的思想居于主导地位；但革命取得一些胜利，条件逐步优裕的时候，贪图享乐，脱离群众的思想也随之滋长，而使自己成为新的剥削者压迫者。

        在中国这块古老的土地上，自古至今，革命的胜利者，或说革命的领导者，在革命取得胜利之后，都不能做到换位思考。自己的地位改变了，成为统治者了，而广大劳苦大众呢？变富了吗？有权了吗？没有人去想过；中国很古老的时候就有人提出了好的执政理念，这就是所谓的“民为贵，君为轻，社稷次之。”注⑿但至今没有一个统治者去执行过。这是为什么？是因为中国历代思想家、政治家，只要求平等，不要求民主。是因为“牧民”思想理念至今没有丝毫的改变。连“权为民所用，情为民所系”都还没有真正做到。怎么能去掉“牧民”这个理念呢？如果一个国家的大小统治者，能做到急老百姓所急，想老百姓所想，那么天下的穷人就会大大缩少，甚至消灭。人民多数就会富裕起来，天下也就会真正公正太平。

        洪秀全进入天京之后，忘记了他当初发动、带领农民起来革命的初衷，忘记了把权力交给老百姓。

        咸丰三年（1853）太平天国在南京建都后不久，天王洪秀全就开始了“宜享天福”的生活注⒀，大兴土木，营建 “穷极壮丽”的宫殿。杨秀清、韦昌辉等人，也以不同的规模，忙着兴建各自的王府。

        在天王宫服侍天王起居的人，无论是前期或后期，都是以年轻妇女居多。洪秀全深居宫内，完全屏绝男性，常受其许多妻妾或嫔妃女官之包围。男仆一概不准入宫。

        同治三年（1864）幼天王被俘后，他在《自述》中也说到这一点，“老天王我父亲，他有八十八个母后，我是第二个赖氏所生。九岁时就给我娶了四个妻子，就不准我与母亲姊妹见面。”（《太平天国》第二册855页）幼天王所说的生母赖氏，就是广西花县九关村人，是洪秀全的原配妻子，应是第一夫人。因洪秀全革命附会宗教，自称天父之次子，他在天上原有个妻子，称正月宫，这赖氏是他人间之妻，称副月宫，所称第二个。历代封建皇帝有三宫六院七十二妃，洪秀全是“天下万国真主”，嫔妃之多，他自己，他的臣民也不为怪。

        洪秀全身边的妇女多了，不免若是生非。闹的洪秀全无法去管理国家大事。洪秀全把过多的时间和精力用来应付宫中女眷上，使他常常陷入缠绵不清的纠纷之中。这可从他在宫中写的诗中可以看出。如：“这个又赦，那个又赦，尔主哪的安乐管天下，这个又饶，那个又饶，尔主哪的安乐坐天朝！”注⒁

        洪秀全在定都天京后，在服饰起居方面也仿效历代帝王的模式，制王冠，做龙袍，王冠纯金八斤重；吃饭也奏乐、配炮声，宫内日以继夜琴声不停，唱什么“天堂快乐，琴声好，太平天下永太平。”其实洪秀全在天京住了十几年，大江南北烽火遍地，战争一刻也没有停过，哪儿来的天下太平？这与当时正在浴血奋战的广大群众之间，就逐渐拉大了距离。

        太平天国领导集团中的褚王，侯、丞相，在进入天京之后，都有不同程度追求享乐的情形。还制定了不少仪礼，等级关系越来越严，平时不但一般朝臣难得见到天王，就连北王、翼王奏事也不准径达。

        太平天国领导集团争权夺利，“杨韦事变”，给太平天国带来了严重的损失，许多老练的革命干部，在杨党、韦党的罪名下被冤杀了。石达开率军西走，又带走了十多万基本革命战士，革命力量大大削弱。

        总之，太平天国失败的原因归根结蒂是洪集团的生活腐败，忘记了革命的初衷。高层领导的争权夺利的结果。