社峰隆兴古庙 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:w8884876  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2011/11/30 14:47:19  文章录入:w8884876  责任编辑:gohwu
 

社峰隆兴古庙

 

图一:位于社峰泽岩山麓的古庙——隆兴殿。

社峰隆兴庙始建于社山麓,应在社峰建村初期,兰溪县志记:社山上多佳木,下有神祠,故族人称社山为庙儿山顶。后因岁久失修,致使颓垣敧栋,毁坏严重,八世祖吴德芳独出资金,于洪武二十七年移建螺丝山。中书舍人董克忠撰有《隆兴殿碑陰》。景泰间因火灾毁,万历十九年,居士吴良弼捐资四十余两新建隆兴庙,由螺字之阳迁石岩之麓。有赵佑卿《重建隆兴庙记》。

                                                                                 隆兴殿碑隂

按祭法,凡神有功於民,若御大灾捍大患者则祀之,匪是类也不在祀典。仰惟偃王诞神,周穆之官,万姓归心,建国下邳,其事详迁史及蔚宗后汉书、茂先博物志,本未甚具。迄唐韩昌黎之文出,而王仁义之心举国彰明,暴白於天下,夫仁义之所复露,不啻捍御功埒,无论迹之及不及,而精神固远被之矣。兰境居民大都祠王为封域保障之主,庙貌接壤而是,其名不一,其在社峰之庙则旌名隆兴。曰隆兴者,志祝也。厥先构寓社山之翠微,岁久就圮。阉茂嘉平时人吴德芳氏,好行仁义者也,其诸建桥梁、修道路、捐粟赈饥、捐櫘掩胔骼事,种种济人不可殚述。因蜡谒祠顾瞻颓垣敧栋,厥灵勿妥,遂慨然独出囊钱欲撤旧而维新之,延访青乌卜地螺字山之阳,面流枕峙,且足屏蔽坳风,嘉惠宅居,殿楹勿高勿隘,而堂寝庖畐及幡幔簨虡之属靡所不具,又设巫觋氏数家,司宗赛襘禳之事,神既顾歆人用闓怿。余以事过访长公徵君,适其落成也,徵君属余记之,余不获辞,爰识其梗概岁月,于下方且为诗遗之,俾岁时祀王者歌以侑焉。曰:

维王诞降鄗之京,维王仁义民归心。逋危遗研郯溪滨,不之彭城之越城。大封有宋谥慈英,庙食太未及兰阴。於惟社族仰王灵,於惟信耆殚衷诚。百年身敝一朝兴,奂轮螺字胪欢新。螺字之东水若襟,水流昼夜供元樽。螺字之西山若屏,重重山势护慈云。肃清境宇荡妖气,雨旸时若无灾浸。黄蕉丹荔将予忱,暴牲鸡卜何嫌频。巫阳招遣空纷纷,祭神神在惟兹心。千秋万岁神来歆。

洪武丙子(1396年)节届中和之吉。

邑人中书科舍人董克忠撰

重建隆兴庙记 

盖考邑乘社山之上,有古庙焉,即偃王神庙也.始建年月不可得详,洪武中移构螺字山之阳,实据胜地,厥灵最著,士女襘赛不绝,岁可一甲子,守者勿戒於火,比岁因废不举,厥咎在民。居士吴良弼,素称募义好施者也。因念保障明神不宜在草莽,遂猛力图新其宇,先捐巳赀四十余两,为里社倡鸠工聚财,不日成之,殿庑巍然,威灵有赫,视昔尤加壮观,是时弼之内子善病,每病辄祷於王,随祷随应,德王滋深。更割田一区,俾守者甲乙受事奉香火,耆稚欢呼欸谒踵接,是议将助义姓名刻石贻永。文学、良楷余甥婿也,转致居士之意,诣余属笔,余夙喜二氏,尤心严神明者,其谂始未谨为记之。曰:是役也,经始於辛卯(1591年)三月初十日,竣事於癸巳(1593年)十月十六日,其由螺字之阳迁石岩之麓,粉堞朱扉,遥与宅舍相望,者形家元武捍门之说也。其旧为平厦,新为飞阁鸱尾,云咨照耀水光山色间者,工师仿邑仁惠庙之制也,其经营木石之赀,箕敛工粲之费,指点程督晓晚勤劬者则居士一人之力也。嗟呼,保境绥民王之功,在里社修坠举废居士之功在人心,法得并书  

             峕  

万历癸巳(1593年)春王正月  

钦奉特诏起用奉政大夫华阳眷生赵佑卿拜书

图二:社峰族谱记载:名曰廣,字中擴,雅嗜道德、南华诸经,精解奥旨,婚嫁甫毕,尝游信州,拜从四十六代天师门下学道,后归,结茆社麓之隅,隆兴古匾即嗣教真人所书赠也。此《隆兴殿》三字系社峰第二十四代裔孙吴普成(又名吴璋)书写。为写好此三字,整整练习了一年时间。

图三:门前古老石狮。

图四:门前古老石狮。

图五:隆兴殿左石柱(3.6米)长楹联:泽被勾吴之裔歌功颂德千家瑞庆东升。

图六:隆兴殿右石柱长楹联:仁沛於越之邦服教畏神万载赫临南国。

图七:隆兴殿中庭天井。

图八:浙江省兰溪社峰隆兴古殿掛钟。

图九:兰溪社峰隆兴殿的光绪年间大鼓。

图十:徐偃王神像。

祀徐偃王。徐偃王是西周徐国国君,建都泗水,生活在公元前1000年左右,他趁周穆王赴瑶池会西王母之际,率军西进,紧迫黄河。周穆王“畏其方炽,乃分东方诸侯命徐偃王主之。”管辖500里范围。徐偃王对下属以仁义相待,有36个诸侯向他朝贡臣服。后来周穆王命造父联合楚军进攻徐国,徐偃王主张仁义不肯战,遂败逃(见《史记》),数万百姓感其义跟随。徐偃王临终曰:“吾赖于文德,而不明武务,以至于此。”作为“徐文化”的代表人物,徐偃王当之无愧是徐州文明史的奠基人、开拓者和领袖人物。在浙江,很多地方都有着跟徐偃王相关的历史遗迹。除了宁波东钱湖畔的这座徐偃王墓之外,嘉兴有徐偃王庙及墓,舟山有徐偃王宅,衢州、龙游有徐偃王祠,象山、湖州有徐偃王墓,而徐偃王遗址在古黄岩(包括路桥、温岭)的记载则更为详细。唐韩愈《徐偃王庙碑》文:“徐不忍其民,北走彭城武原山下,百姓随从万有余家。”更有辞名:“秦鬼久饥,徐有庙存。庙祀时修,仁孝振声。”“上自衢龙,下达严陵,濲水上流,之江一带,悉供皇为社主。在兰溪供奉徐偃王的庙宇众多,市志记载,祀奉徐偃王的有36处,如石屏山仁惠庙、香溪仁惠庙、社峰仁惠庙、永昌孔塘庙、诸葛徐王庙、马塘山马塘殿、城北郊(大公殿路)的仁惠庙。可见浙江(又名之江)之地对这位仁惠之至的偃王虔诚顶礼膜拜的程度。

图十一:汉寿亭侯神像。原奉祀于村中《关王殿》,因年久失修,多次毁圯,庙现巳无存,汉寿亭侯只好三移到隆兴殿借奉。 

图十二:隆兴殿后进的神像。

图十三:社峰吴氏后裔吴礼仁书写的《隆兴殿碑》。