《中国姓氏三百大姓》称：吴公子庆忌封于艾邑，其后代以封邑名“艾”为氏。

庆忌 吴王僚之子 吴王余昧<也称夷昧>之孙。据称，夷昧的墓在今天的苏州工业园区唯亭镇。有个6丈多高的坟墓称为夷陵山，对于余昧墓，清朝道光年间成书的《元和唯亭志》有这样的记载：夷陵山顶有一只关帝阁，关帝阁的阶石下有一条缝隙，缝隙又深又黑，有好事的人用绳子系了东西往下坠，但绳子接了100多丈，挂的东西还是没有到底。据称吴王夫差知道西施喜欢吃嫩鸡，那些鸡必须选择肥嫩洁白的，夫差就造了鸡陂畜养鸡只供西施食用；西施喜欢吃鸭，那些鸭子必须喂以香料拌米，夫差就筑鸭城来畜鸭。《越绝书》说，娄门外二十里有鸡陂墟。在金鸡湖东面五六百米处，又有个村子叫鸭城（盛）里。夫差的女儿琼姬去世后，夫差又把她葬在这里。于是，金鸡湖东岸有了一个琼姬墩。如今，这个位于南山巴黎印象楼盘南面的土墩，已经成了苏州市文物保护单位）

2009年7月21日湖南省邵阳市（原宝庆府）邵阳县艾顺东邮件，文中称：“庆忌公，吴公子也。周元王元年迁居艾城，以城名为氏，实艾氏之始祖也。” 该宗族自称是吴公子庆忌的后裔。

2009年10月31日到重庆大足县调研，又找到一支庆忌公的后裔，其始迁祖为庆忌公第73世孙荣藩公，迁自江西筠州（今高安县）。

2010年5月6日，江西高安县栎山艾氏宗族后裔艾杨发来《栎山艾氏宗谱》有关部份。栎山艾氏宗族也是庆忌公的后裔，其始迁祖为庆忌公第56世孙世法公，宦名宗正，字伯安，号言显，南宋嘉定16年（1223年）任显谟阁侍制兼摄江西参理军政事，由原籍四川成都府迁居筠南泉水坑，复由泉水迁居栎山。

既然庆忌公有众多后裔分居全国各地，则证明这一支艾氏起源的的确确是存在的

庆忌于公元前515年出居卫国艾城，而不是于公元前475年出居吴国艾邑

查阅《中国历史大事编年》获悉，公元前475年（周元王元年，吴王夫差21年）第一件大事为“吴人杀公子庆忌”：“庆忌谏吴王改变吴国政令，曰：‘不改，必亡。’吴王不听，庆忌出居于艾（吴邑，今江西修水西）。是时，闻越人将伐吴，庆忌请归吴，与越媾和，遂归，欲除吴国侫臣，为吴人所杀。”有一篇网络文章《要离刺庆忌》称，阖闾于公元前515年派专诸刺杀吴王僚、登上王位后，吴王僚之子庆忌逃往卫国艾城，招兵买马，结连邻邦，伺机报杀父之仇。阖闾与伍子胥定计，派勇士要离到卫国艾城投靠庆忌，施苦肉计取得庆忌的信任，伺机刺杀了庆忌。阿蒙编著的《闲品吴越春秋事》中“两大刺客”关于“要离刺庆忌”的故事与网络文章《要离刺庆忌》大同小异。（详见附录9）不知卫国艾城今为何名，也许是卫国都城（今河南淇县）附近的汤阴县（商武丁帝时艾国的都城）。这两种说法在时间和地点上相抵牾，两者在时间上相差40年，出居地点也不同，一是吴国的艾邑（今江西修水），一是卫国的艾城（可能是今河南汤阴县）。公子姬光派专诸刺杀吴王僚后，登上了王位，号阖闾（或阖庐），大权在握，首先大力铲除吴王僚的残余势力，用军事手段除掉了逃亡在外的吴王僚的两个同胞弟弟掩余和烛庸。依愚所见，阖闾不可能放过智勇双全的吴王僚之子庆忌，更不可能让庆忌留在国内40年，使得庆忌能于夫差21年（公元前475年）劝谏吴王夫差。因此，《要离刺庆忌》一文记叙的历史故事更合乎情理，也更接近于历史真实。即庆忌被要离刺杀于公元前515年后不久，而不是于公元前475年回到吴国时为吴人所杀。

2010年1月15日查阅《中国历史年表》获悉，“公元前514年，吴王吴光遣要离刺杀前王吴僚之子庆忌。”这证明我的上述推断“庆忌被刺于公元前515年后不久，而不是于公元前475年回到吴国时为吴人所杀”是正确的。如果认定庆忌公于公元前515年逃出吴国，于公元前514年被要离刺杀，则其出居地应该是卫国的艾城，而不会是吴国的艾邑，因为现修水于公元前504年才改称艾邑，在公元前515年还称艾子国。（编者按：《中国历史年表》的作者柏杨称“吴王吴光”和“前王吴僚”不准确，因为吴国被越国灭亡后，吴王的后裔才以国名为氏，改姓吴；在吴国时，吴国王族应姓姬，因此，即使要在国王的名前加姓，也应是“吴王姬光”和“前王姬僚”。）

2010年7月26日在网上看到一篇文章《大争之世》，摘自张惠诚编著的《天变：中国历代宫廷政变全景》。该文说，伍子胥为公子光定计，先让吴王僚派庆忌出使郑国和卫国，然后派专诸献鱼腹剑刺杀吴王僚。庆忌在奔郑、卫途中得到其父被杀的消息后，慌忙改道逃命。该文没有指明庆忌逃往何国，似应是卫国。这篇文章说，在吴王僚被刺杀之前，庆忌受父王之命出使，已不在吴国之中了。

庆忌公的后裔所传庆忌于“周元王元年迁居艾城”在时间上与《中国历史大事编年》的记载相符，都说是周元王元年即公元前475年。出居于何地？似与《要离刺庆忌》一文相同，都说是艾城。实质上不同，《要离刺庆忌》一文明确指出是卫国艾城，庆忌的后裔虽说庆忌公出居地是艾城，但他们解释说，艾城即是修水艾邑，与《中国历史大事编年》表面有异实质相同。也就是说，庆忌公的后裔与《中国历史大事编年》关于庆忌公出居时间和地点是完全一致的。这是否可以认定庆忌公于周元王元年即公元前475年出居吴国艾邑？本人还是认为，庆忌公于公元前515年逃到卫国的艾城，而不是于公元前475年出居吴国的艾邑。关于时间，前面已经详细论述，不再赘述。关于地点，有必要再啰嗦几句。因为吴国的艾邑在阖闾的直接控制之下，对庆忌来说仍是不安全的，达不到避难的目的，而且居住在吴国的艾邑，不便于结连邻邦，取得各诸候国的援助。另外，“吴人杀公子庆忌”称，“庆忌出居于艾（吴邑，今江西修水西）。是时，闻越人将伐吴，庆忌请归吴。”既然庆忌在吴国的艾邑，即在吴国内，何言“请归吴”？岂不自相矛盾！这间接说明庆忌出居地在国外，因为只有在吴国之外，才需“请归吴”。吴国之外的艾城即是卫国艾城，故址在今河南汤阴县境内。

大争之世》说，庆忌带着大批人马，沿长江水路，顺流而下，打算偷袭吴国。如果如《要离刺庆忌》所说，庆忌逃至卫国艾城结连邻邦、招兵买马，制造舰船，训练士卒，那么，卫国艾城距离长江甚远，中间还隔着一些国家，从卫国艾城至长江又没有水路相通，庆忌是如何将几百条舰船弄到长江里来的？ 只有得到楚国的援助才有这种可能。但是，吴王僚才派掩余和烛庸统兵攻打楚国，楚国不大可能立即援助刚被刺杀的吴王僚之子庆忌兴兵伐吴。