◆ 庆典释义 台湾的王爷信仰中,最具有瘟神色彩的,首推五府王爷系统。 民间信仰中的五府王爷,组合并不尽姐同,例如有:李、池、吴、朱、范五府;谢、周、陈、康、沉五府;苏、梁、王、秦、蔡五府;邢、池、范、何、马五符等各种组合,其中以李、池、吴、朱、范等五位王爷的组合最为常见。 古老的民间传说中,原为三百六十位高中科举的进士,乘船赴京面圣时却不幸死于海难,这些充满怨气的亡灵后来被玉皇大帝敕封为代天巡狩,专职巡按人间,鉴察善恶以施降福祸,又因民间盛传,王爷所到之处往往瘟疫横行,因此蝼蚁百姓莫不虔诚祭奉,以免灾祸降临,但因三百六十府王爷太多了,民间乃以阴阳之数中,代表全部的「五」(如五脏六腑、五味杂陈、五体投地、五福临门…等),以象征奉祀所有的王爷。 ◆ 庆典缘由 台湾的五府王爷庙中,以台南市北门区南鲲鯓代天府以及台南市麻豆区的代天府最具代表性五位王爷中的府王爷,为五王中排名第三者,每年神诞前五、六天开始进入香期,于九月十五日进入最高潮,是台湾王爷香期的第四期,也是最后一个,盛况虽不能与第一香期相比,场面仍相当可观。 ◆ 庆典活动 五府王爷中的吴府王爷,五王中最年轻的一位,性格刚烈、勇猛善战,是一忠勇之神,因祂年轻,是唯一不蓄胡须的王爷。 年轻勇猛的吴府王爷,擅长冲锋陷阵,经常扮演打头阵的角色,擅长安符箓、落地铡,民间都以战神祀之。南鲲鯓的吴王爷,更是传说中与万善爷交战数十回的主角,当地俗谚谓「三王破额,任补不平」,说明了当年三王大战囝仔公的惨烈状况。 现代社会中,三王的神话故事已经不再重要了,但三王的祭典依旧吸引远近香客前来进香大约一个星期左右的香期,总会吸引许多的神轿、乩童、八家将、宋江阵、各种阵头、电子琴花车到祖庙热闹一番,成为菊月的南台湾,最盛大的迎神赛会。 |
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