| 周宁吴氏繁衍史 |  打印本文  关闭窗口 |
|
| 周宁吴氏繁衍史 周宁民间流传着：“钱、吴、刘、李、汤、萧、薛”，是开辟“东洋”村最早的七大姓，（注：宋时，属宁德县青田乡东洋里，故有“东洋”之称）以及随后而至的乡亲，其先祖们跋山涉水、披荆斩棘，从四面八方寻觅到荒无人烟的闽东北隅处女地，在那深山密林中，驱犲狼，赶虎豹，降病魔，图生存，其艰难是可想而知的。由于先祖们的顽强拼搏，征服自然，千辛万苦，开辟出自唐末宋初延续至今号称社会主义新周宁的一片新天地。我吴氏始祖仁部公，弘扬泰伯“至德、谦让、开拓、进取”精神，为第二位来周宁的开拓者，其功千秋永誌！ 周宁县吴氏开基始祖仁部公，生于后晋开运三年（公元946年）八月十五日子时，谱载曾任北宋统兵大使，宋太平兴国元年（976），时年31岁，从浙江庆元县携眷徏迁宁德县青田乡东洋里白岩嶺兜（即今周宁县浦源镇龙住院拓居七年，太平兴国八年（983）正月十五日，遇僧人慈济、慈惠募化其地建道场，宋雍熙元年（984）正月十八日，仁部公将田地2顷81亩9分及山场概舍僧人，设斋告盟，兰桂结拜，携眷搬迁，先至端源，再迁儒源（今吴山底）。宋端拱二年（989）初春，因寻牛至南源（今南庄），见南山下雾气腾腾，至此发现，六头水牛安祥地躺此夜宿，山脚有一口天然古井，遂于当年十月初八日携眷从儒源迁南源奠基建宅，繁衍生息。宋咸平七年（998）再辟吴厝，由长孙一郎分迁拓居，从太平兴国元年至今，已达1033年，繁衍裔孙下传36世，分别播迁南庄、吴厝、咸格、岭头东山、七步、龙住院、茶坪、那坑、前坪、登科地、东垅、漈南岭、瑞龙观、狮城村，以及福安市的乌石、赛歧江兜围土盾 、建欧、建阳、南平、福州等县市，约有4000余人，改革开放以来，随着市场商品经济发展更向全国拓展。 此外，此次经发动而未参加本统谱编纂的还有延陵郡的福山、西洋中（两村已参加福安市吴氏统谱编纂），下西坑、大山、吴厝坑、吴厝坪和渤海郡的茶园、芹洋村、杮洋等村。 据2007年，周宁县人口统计资料，全县吴姓人口总计6123人，占全县总人口的2.9%。是闽东九县市吴氏人口最少的县。 参加《中华吴氏大统宗谱》编纂 2000年4月，我县吴鸿松、吴万顺首次出席泰伯文保所吴文化研讨会闽东联络组柘荣会议，经过会议精神的传达贯彻，成立了吴文化研讨会周宁县联络组和各村联络小组，总共36人，全面开展了参加《大统宗谱》编纂工作的宣传发动，至2005年，先后做了六点主要工作：1、依照《统谱办》的部署，及时搜集、整理、报送了“延陵郡”和“渤海郡”主村的源流、世系、繁衍、人物、文物等资料（注：源流资料、仁部公已登《源流卷》223页、渤海郡的茶园祖。杮洋祖已登《源流卷》473页）。2、响应“泰伯文保所”的号召，2001年11月，我县统一向福鼎白琳吴敬寿宗亲工艺厂订购“归宗牌”并派四人赴无锡梅村敬竖于泰伯公墓碑林，其碑正文曰“弘扬三让高风，继承至德精神”，背文为延陵郡吴仁部公裔孙播迁各村和城北村吴明桂公迁徙史；渤海郡茶园村吴荣斗公、柿洋村吴文汪公的源流、世系简介。3、积极发动宗亲向无锡《大统宗谱》捐资14人，共捐款18500元，其中企业家吴宏件带头捐壹万元，还有捐一千元4人，捐五百元9人。并向“统谱办”上缴编谱经费四千元（内缴闽东联络组二千元）。4、发动宗亲共订购全国“统谱”10套及“繁衍卷”、“衔接卷”各一本，已出版接收了“序卷”、“源流卷”、“文物卷”。5、为宣传周宁，让全国了解周宁，我县的明代宗祠、新建宗祠、“归宗碑”照片和新宗祠简介已登载统谱“文物卷”78－80页、237－238页、552页。新宗祠照片和简介还登载于《中国名祠汇编》、《中国祠堂》、《八闽祠堂大全》等刊物。6、响应大统谱编委号召，我县撰写的“百代犹崇吴氏德”论文，被采用刊登于2004年2月《无锡史志》。 寻根探源，落实祖源衔接 相传，先祖曾有白绫绸谱谍和黄皮谱谍，但都已失落。时隔数百年后，到清乾隆28年（1763）和37年（1772），吴厝村和南庄村分别各自请儒学先生开始编谱，因受历史条件局限和宗法思想束缚，修谱多属封闭式，资料来源不易，拼凑而成，因而存在祖源衔接差错、伦序颠倒、世代缺漏等问题。例如：吴厝村宗谱把始祖吴仁部公接在崇烈－若梯－海－新－子英－仲辉－十五等七世后；南庄宗谱把始祖吴仁部公接在崇岳－珪－松－至道－晟等五世后。据庆元县谱办提供资料，吴崇岳生于宋太平兴国己夘年（979），而吴仁部公生于后晋开运三年（公元946年），比崇岳早诞辰33年。两村宗谱都接在崇字辈后的七世与五世后，时间相距210年和150年左右。这是不切实际的“拉祖配”。为了纠正这件讹传200多年的差错，我县联络组成员从2000年8月24日起，先后在闽东联络组召开的三次吴文化研讨会、派员赴庆元、政和、漳州、龙泉等调查和吴文化研讨会，都随带宗谱进行探索考证，终于在2003年8月16－17日的浙闽两省毗邻地区12个县市吴文化研讨会上，得到泰顺县宗亲提示：70世畦公次子承公随叔父畴公从泰顺迁松源，其后裔迁闽（不详），还留一枝居泰顺百丈岩村，支系为“承－晖－培－昮”，可与南庄宗谱的“松－至道－晟”有相吻合之处，时间测算相近，取得宗亲们的认可和《大统宗谱》编委会的确认。这件呕心沥血经四年多的寻根谒祖，终于落实了吴仁部与《大统宗谱》的祖源衔接定位。 编纂《周宁吴氏统谱》 2006年9月底，周宁县联络组2人出席《福安市吴氏统谱》首发式会议暨闽东吴文化经验交流会，受到很大鼓励和鞭策。我县于同年11月20日召开各村联络小组成员28人出席的会议，传达了福安会议精神。会上讨论了编谱的经费、人员、写法、时间等具体问题，例如：①要将1988－2007年的各村人口变动情况搜集编入统谱。②谱谍要有存史价值，不能只记名字，要详细记述男女的生辰、嫁娶、丧葬等，每人约有30－70字。③文人的官衔、职称、褒奖按旧例保留“红名”，为方便印刷确定采取专页列名。④坚持男女平等相待，招女婿一视同仁。⑤世系编纂对传统的五世一提的五线谱竖排法或是按全国统一的世代（即行辈数横排法，争论激烈，但经全面衡量，采取横排法。具体情况由世系编纂者吴亦类宗亲作专题汇报。 弘扬祖德，启迪后昆 编纂宗谱不仅绳宗脉、序昭穆、辨亲疏、明上下、理源本，记叙世系。更要紧的是要把祖德宗功截入谱书，千秋传诵，教化后昆，使宗谱真正起到“资政、存史、教化”的功能。依此愿望，数年来我们根据有关书谱资料摘录编辑了“三让王吴泰伯公传略”、“恭孝王吴仲雍公传略”、“延陵郡祖吴季札公传略”。根据地方原谱和史料，编撰了周宁吴氏开基始祖仁部公及11位列代先祖无私奉献，积极兴办地方公益事业，赈灾救济，扶困济贫，受到地县、地府褒扬的模范事迹，展示于宗祠和宗谱内。同时，根据社会主义新思想、新文化、新道德，重新拟编了“吴仁部公裔孙家训十条”，以替代旧宗谱采用的苏眉山行善格言，籍以配合当今地方政府开展公民道德教育，达到瞻前人之道范，启后人之楷模。如在宗祠柱联上着重了至德谦让，无私奉献，廉洁为民的内容。 |
