| 吳氏家訓—先祖训示，铭记于心 |  打印本文  关闭窗口 |
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| 吳氏家訓： 家無論貧富，總要子孫賢肖，人無論智愚，總宜教之詩書，大之揚名顯親榮宗耀祖，小之明理達詞知名識數，以及星相醫卜皆不能外級，有貧極不能近師，魯極不能記誦者，農工商賈皆為正業，亦宜從幼時教習禮義，講明孝悌，庶知；凜王章而守本份，不然子弟之不逮，實父母之教不先，誰之過矣。 吳氏家規： 國有明條，家有矩訓，其諄諄複不已者，無非示人有所遵循，勉為良善而已，今聖天子刊定法規，頒行州縣，命有司朔望宣講，集眾諦聽，所以引誘斯民者，至詳至盡，茲因族乘告成，更著家規八條，列于簡端，此教家即以教國也，後人其身體力行之，毋忽。 1. 教父母：人非父母不生，生而教養成人，其恩罔報，故為人子者，必常側左右就養，過則從容譏諫，病則服侍湯藥，死則經營葬祭，在家婉容愉色，奉命唯謹，出任則移孝作忠，顯親揚名，方盡子職。若違逆執拗隋行辱親，聽妻子之言，而結仇應憂，此不孝之罪，上通於天，五刑所以首嚴也。 2. 友兄弟：兄弟為分形連氣之人，無論同胞共乳，應以友愛，即支子；庶孽，皆屬一律之親，必兄愛弟、弟敬兄，雖拆居分食，無別你我，斯合友恭之道，近有因財產而釁起鬩牆，聽教唆而禍延箕豆。同室操戈，視為仇敵，讀棠棣脊令之詩，當感愧無地矣。兄弟須當念共懷 共懷兄弟莫爭財 弟當有酒迎兄飲 兄若開筵招弟來弟讓敬兄終是福 兄強欺弟不為該 我今勸你親兄弟 兄弟和睦百事偕． 3. 敬長上：長上不一，有在家在官之長上，人同姓異姓之長上，不僅名爵一端，凡年齒先我者，皆是也。自宜稱謂各正，隅坐徐行，揖讓謙恭，罔敢戲豫，若干犯名分，目無尊長或以賢智先人，而轅轢前輩，或以血氣自持，而污慢高年，或矜富貴，或誇門庭，皆為狂悖，不得姑縱。 4. 和鄉里：同鄉共井，相見比鄰，雖不敵家人骨肉之親，然亦當和睦以相向，故必出入相友，守望相助，疾病相扶，有無相濟。若勢利相投，貧富相斯，強弱相淩，大小相拼，或因微資相爭訟，或小忿相仇殺，此為陋惡之俗，凡吾族中，當初戒之。 5. 勤本業：人生各有職業：士稽古致貴，農力田得食，工精藝阜財，商懋遷獲利，皆是為一生受用，以遺子孫者，故凡父兄之於子弟，必因其材質相近者教之，俾人各有事，庶不致為遊隨之民。其有博弈飲酒，詭詐貨奸，狐群狗黨，不禽不獸者，將來窮老失歸。嗟何及矣。 6. 莫非為：人無論智愚，皆有所當為，與力所能及之事，不得謂之非為。惟飲酒賭博，逞兇鬥狠，足以敗名喪節，殺身亡家者當之；族有此輩，父兄亟加懲戒，無致寡廉鮮恥，為獍為梟，貽害族姓，至於瀆倫傷化，鼠竊狗偷，上辱祖宗，下玷家聲，此王法不容者也。 7. 擇婚配：夫婦為人倫之首，萬化之原，故兒女婚嫁，必擇其姑婦之德性何如，婿之賢否何如，而家之貧富可勿計。使貪財下嫁，而忍若□兒，六禮未備，賤同納婢，區偶未均，門戶不對，識者恥之。乘喪嫁娶，同遵法紀，此家族之魑魅，人類之蛇蟲，士君子不屑道者。 8. 慎祭掃：墳墓之掩祖骸，實後人發祥之始，祭祀以酬先德，亦子孫報本之心，故清明掃墓，必老幼親臨，雖遠亦至，衣冠羅列，各致其恭，庶神歆其祀，人受共福。若歲時缺祭，等於荒丘，惰慢失儀，同於兒戲，必明有人，非敗有鬼，貴豺獺不忘所自，人不若獸哉。 |
