| 附二
[align=center]查《丰顺敦伦堂吴氏族谱》的一些发现及推理
兰趣公裔孙逊河 二零零五年八月[/align]
谱摘
《族谱》第一四八对页《德广公世系总表》记载：（周太王古公长子吴氏开氏始祖太伯公传下第七八世孙）始祖德广公→（二世长房）师瑶公→（三世长房）永平公→（四世长房）崇旺公→（五世长房）得琪公
《族谱》第一七三页师瑶公房世系表（二）——崇旺公传得琪公派世系表记载：（五世长房）得琪公→（六世四房）文宥公→（七世长房）祖旺公→（八世单传）敬伦公→（九世二房）道芳公→（十世三房）朝翰公与（十世五房）朝仕公失考
《族谱》一五三页记载：（五世）得琪公配刁氏 公谥纯笃生子四长文宽次文厚失传三文宏四文宥
《族谱》一五五页记载：（六世）文宥公配詹氏 生子二长祖旺次祖质
《族谱》一五七页记载：（七世）祖旺公配王氏 生子敬伦
《族谱》一六零页记载：（八世）敬伦公配邓氏 公号梅亭生子二长道联次道芳
《族谱》一六六页记载：（九世）道芳公配邱氏 公字端揆生子五长朝藩次朝展三朝翰失考四朝华五朝仕失考
《族谱》一七五页记载：（十世）朝藩公配张氏 公号介石生子二长三亮次玉亮
《族谱》一七五页记载：（十世）朝展公配梁氏 生子三长三琦次三旭三三兆
《族谱》一七五页记载：（十世）朝华公配谢氏 生子四长弘亮次儒亮三华亮四旭亮失传
发现
这里的（十世五房）朝仕公与传说：“兰趣公伯爷（父亲）有五子。两子失散。其中兰趣公是第五子。”相吻合。（十世）朝仕公是否就是良洞始祖兰趣公。这种可能不无道理
推理
《族谱》没有失考的（十世）朝仕公及其以上直系亲属生卒的记载。对（十世）朝仕公的生年作如下推演。以作参考
（十世）朝仕公是丰顺（始祖）德广公→（二世长房）师瑶公→（三世长房）永平公→（四世长房）崇旺公→（五世长房）得琪公→（六世四房）文宥公→（七世长房）祖旺公→（八世单传）敬伦公→（九世二房）道芳公→（十世五房）朝仕公
（十世）延勿公是丰顺（始祖）德广公→（二世次房）阿觉公→（三世次房）念二公→（四世三房）严质公→（五世四房）坚雅公→（六世长房）东峰公→（七世长房）丰溪公→（八世次房）志禹公→（九世长房）奇恭公→（十世次房）延勿（即廷笏）公
从两位十世传人的传世过程可以断定。（十世）朝仕公生年不比（十世）延勿（即廷笏）公迟。而《族谱》一八零页记载：（十世）廷笏公配邹氏…生於明万历十一年癸未（即一五八三年）…可见（十世）朝仕公生於一五八三年以前。离清顺治元年（一六四四年）有六十一年以上历史。因此（十世）朝仕公是良洞吴氏始祖亦不足为奇
疑问
既然传说“兰趣公伯爷（父亲）有五子。两子失散。其中兰趣公是第五子”。则说明：当时兰趣公是与其兄长一起走失的。否则兰趣公无法知道“两子失散”。那么。其兄长又去往何方。是否也到了良洞并失传了。又或者“寡妇背子绕禾塘岭哭诉”故事中的小孩就是兰趣公兄长的传人
可能
一、兰趣公已经与其他兄弟取得了联系。否则兰趣公怎么保证其他兄弟没有失散。如果是这种情况。良洞吴氏族谱的父系族谱不但不应该记载他两兄弟失考。而且注明迁往何地
二、兰趣公只知道在（可能是）逃难过程中。他两兄弟没有跟上其他人而失散而矣。一直不知其他兄弟的情况。“两子失散”只表示他俩被遗留了。如果是这样的话。良洞吴氏族谱的父系族谱中记载他两兄弟失考也属正常
谱摘
《族谱》第一三三页附载：汤田吴氏揭阳珠坑分系昭穆（辈序）：祖宗世家国之祯。伯仲慈和友爱心。云福万年仰厚德。凤麟奕带佩深荣。泽垂天地同悠久。沛若江河永留馨。三让高 |
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