| ，曲水东护滕王阁”乃吴门处士杰作，今即找获其骸骨，特提议采取相关文记或保护，有关直以为是枯骨荒冢而拒之，文化在此无价值，难怪世间不知有丰城，还在枉谈剑文化。日后予有丰城图，自在处士墓处圈一点，留与后人知。
迁墓过程中，村人所见参差，华保、伏权与予议为村中事谋策，愿吴村与当局建设同步，予以为应以法制度，以合法组织，施严明纪律，为村众服务。十月初一，予草拟章程三十四条，以配合城市发展为主导，以经济建设为中心，阐明组织权利与义务，机构的产生办法、职权、和议事规则，财务、会计、利润分配及劳动用工制度，利润分配执行顺序，全面规划村中公益、福利等多方面建设计划。然而，善言难立其时，只待来日。记得迁墓之前，予拟移墓条款五十八条，其祥备迁葬细则，巨细分明，然也无视其事，至使迁墓之中瑕疵百出。
原吴山多有高碑无人祭扫，华保曾闻新余有吴氏或是龙津吴氏后裔，今迁祖墓，为不至遗祖骨于山，予于十月廿九往新余往探，新余吴庆成，乃少徽公后裔，先祖于元代来洪州行商，明万历到丰城，故有祖坟葬河西。
十一月初三（12.22）是日冬至.因老基曲江下房重建祠堂，同宗盛意往邀，予往表祝贺。下房宗祠雄势磅礴，高大华丽。庆典气氛浓烈，盛况空前，予上台讲演，中心以吴氏有至德谦让之本质，化博爱以济世，讲正夫公因避政而至曲江创开“金潭书院”传授文明，书院古事引起曲江老基同宗注重，原来老基同宗尚未深究老谱注叙。历史文化挖掘，确实很有必要。是日，获得大港同宗吴德培赠自著书《诗书情趣》一册，德培同宗曾任丰城县书记，书法家、中国书画研究员。
十一月初四，丽、耀、萍、渊、细、赐、庭如，七兄弟又往蒋巷土地塘金牛山新墓地为列祖列宗新室添绿草皮，自家仁、邦龙、经福以下凡亡者均添土植被。其情其景又是感叹万千，其事不叙。
十一月初六，予再往吴山，雇人将秉玖公、惟正公。时宥公原配熊氏、希可公、于露公五祖玉骨收殓。五祖墓均在吴山南首，秉玖公、时宥公原配熊氏墓高于希可公数尺，碑重达六七百余斤，所雇三人无法抬动，予今年也五十有二，力不如前，此时也只得拼着气力寸移尺搬，真正为祖宗安好用力，为子孙宽好用钱。时有中铁十一局移土工程队正在吴山推挖施工通道，吴山上房墓基己难觅往日面目，予与工程领头熊某聂某略聊片时，熊、聂也系达理之士，因希可公墓在秉玖公下一排，其深莫测，予要求熊聂二位唤挖土机助力，公墓宽阔，廓砖双围，挖机咯咯咕响，操机员动作快捷，不期将公墓碑一搁啄断，当掀开墓穴时，但见白灰漫飞，良久方息。惟正公墓在吴山南中部突坡上，予是九月廿六日撩开高草，辨知是公之墓所，惟正公碑早有文字在土面，因前时坟土耸高，压碑往前稍倾，故失祭数年。当雇人挖近三尺有余时，适有工程队开来推土机，备来推平上层施工通道，予又唤其助一臂之力，那推土机气力十足，一拱即将下一层斜向于露公墓连惟正公墓一并推动，予忙唤停，先殓好于露公于旁，二次再殓惟正公骸。至此，五祖算归宗。又为未觅得国着、斯仲、兆元、起晴、仕正五公玉骨深憾，更有友敷、子敏、继远、三公忠魂未落魄，终是愧羞。
山呼呼兮叹世风，风嘘嘘兮啸长空。
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