江西鄱阳湖畔的吴楚雄关，位于云雾缭绕的庐山之中。

庐山之南有星子县，星子县城关为南康镇，星子县之现的鄱阳湖中，有落星墩，相传是流星陨石落下形成的，故该县称为星子县。历史上周敦颐，朱熹，陶渊明都在此生活过，该地被称为“真儒化过”之地

古代星子通往九江的交通有两条，一条是水路从星子县城乘船走鄱阳湖进入长江逆水而上抵达九江；另一条就是陆路的九星古驿道，与今天的环庐山南路及老九星公路平行。这两条通道都是古代九江府和南康府之间的商路。

在九江至星子的公路没修通之前，九（江）星（子）古驿道一直是九江与星子之间往来的交通要道，庐山吴障岭便是九星驿道重要关口，历史上大名鼎鼎的吴楚雄关就位于此。 吴障岭即是星子县与九江市的分界处，也是星子县与德安县的交界处，

《江西通志》吴章山在九江南康二府之界。西去九江府城三十里。南去南康府城四十五里。与庐山相接。岭路峻隘。宋孔武仲《吴章岭》诗云。庐山北　　转是吴章。岩草纷纷静有香。或云昔有吴章者居此故名。或谓吴障山。以其为吴之障也。《周必大泛舟游山录》：上吴章岭。乱石聱牙。颇亦险峻。岭脊分江东西两路界。过岭便见五老峰。是为山南。

吴楚雄关——吴障岭，又名关帝庙。是庐山山南山北的分界点，也是古时吴国和楚国的边界。吴障岭古驿道是庐山东南麓往九江必经之地。此处叫铁门坎，从现存遗留的栓马桩，可以想象当年这里“古道西风瘦马”的一番景象。

吴障岭古驿道附近著名的景点有，神秘古文字的马尾水，朱熹创办的白鹿洞书院，积余桥下千年老街，九房湾千年银杏树，

据传，吴楚雄关的由来是因历史上春秋战国时期庐山吴障岭以北属楚国，以南属吴国，有“吴头楚尾”之说，吴障岭山高险峻，吴楚雄关便设立于高近600米的吴障岭险要关口，有“一夫当关，万夫莫开”之雄峻。吴楚雄关下一块巨石上还刻有“吴楚雄关”四个大字，虽然雄关早已不存在，但吴楚雄关的石刻记载着这里也曾经是一座硝烟弥漫的关口

古往今来有无数文人墨客游历过吴楚雄关，也留下过许多诗篇。公元756年，唐代大诗人李白在《别内赴征》一诗中提及到的“吴关”即是指吴楚雄关：

王命三征去不还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。

在吴障岭附近的马尾水，发现有神秘文字 考古专家正在研究之中

位于庐山深处的马尾水风景区，古驿道的二圣宫不远处一块巨大的石头，石头上有明显人工刻划的痕迹，似是一些笔划弯曲的古代文字。这些符号绝不是现代意义上的文字，这些字迹，笔划极深，宽窄不一。有单个的符号，也有类似书法的成串的“题字”。

马尾水紧靠‘吴头楚尾’的吴障岭吴楚雄关，位于庐山环抱之中。海拔500米至800米，山势雄伟，深谷幽泉，林木苍翠茂密，风景秀丽，自古以来，交通便利，人流不绝。这里有条古驿道，从九江市区十里铺、马尾水、王家坡到达庐山牯岭街。

庐山和马尾水等地，在历史上也是传说中大禹治水的地域。究竟这些神秘文字与大禹治水有无关系呢？ 

神仙椅文字非今乃古：1、不是秦统一六国之后的字。秦统一以后的字已经定形，使用的字都是秦统一文字后的秦代方块字，其后所经历的小篆、隶书、楷书、简化字等发展阶段，与神仙椅古字对不上号，为秦统一六国之前的文字是肯定的。2、不是战国之时七国称雄之字。战国后期有秦、齐、楚、燕、韩、越、魏七大强国，这七国都有自己的文字，例如各国的‘马’字。”

也不是石器时代的字。神仙椅古字属坚石磨刻，并不代表是石器时代之字。石器时代共经历了二三百万年，属原始时期。到了红铜时代，也就是‘铜石并用时代’、‘金石并用’时代。公元前4000年进入红铜时代，商代进入青铜时代，这时继续使用石器工具。到了公元前1400年左右，我国的春秋时期大部分地区才使用铁器，但九江这块地方用铁器，还是处在‘金石并用时代’，很可能神仙椅古字是这个时期的产物。”