重建宗祠祀厅神庙诸记

夫奚由而作哉，记也者。纪载当时行事之迹，一一分别而记之，以传示后人也。顾记之体例，宁简毋滥，宁实毋华。何言之，翻阅旧牒，是知祖法相承，有足式者，庸可背乎。溯自容十府君，因旧基狭隘，析居下族。构造厅事，堂宇宽宏，门庭高大，后世子孙冠婚丧祭，得所籍焉。原其创建年月悬诸臆想，岂真年远代更，文籍失考，诚不欲以土木之华壮，足移积累之深心再传。而小宗祠、文魁堂者，亦莫不如之递，而至於明未，寿、文、景诸府君，又以石柱坟右瑞春总祠古构倾毁，因而移建长松之麓，门墙寢庑，规划崇宏，敬沿旧额，名曰：瑞春。见於社麓公落成祠记略序。缘起他如螺字山隆兴庙巍然屏蔽择华山；关帝庙常山形、文昌阁兀然对峙；来龙之松植塘堰；之疏濬桥梁之利；涉祀田之丰腴；其有关於合族形胜，保障旱潦生计者，靡不豫为之全。深思祖荫创业维艰，分宜永守，何用记为？虽然余生乱离后，及长闻诸父老，指咸丰遗事而言曰：粤氛煽毒，江南半壁，无一片净土。吾族处邑西鄙一邨落耳，无城垣可据、苑囿可争，然地当孔道，窺衢之逆，窜严之匪，狼奔豨突，居民受祸，庐舍为墟，前后几近十年。幸而王师震怒，所向有功，潢池既靖，户上凋弊而数裁什二三。抚今追昔，大有沧桑之感。惟吾族宗祠、神庙、祀厅诸大端虽坏犹存，是皆灵惠所加，有以默佑之者。今承平五十余载，其间变故频，仍丰歉不一，首其事者而能储存公款，次第修复，前型不坠，无贻厥羞，盖耳有所闻，而且有所睹，又安可以不记。后之视今，其亦以守成不易，为心毋相侵坏，实有厚望焉，是为记。