吴复古年谱 84-88岁

哲宗元祐二年丁卯（1087） 八十四岁
三月，苏轼等上疏，奏乞录用郑侠等，朝廷以侠为泉州教授。
    奏疏见《苏轼文集》卷二十七。

    约是年，郑侠于英州赴泉州任所时途经潮州。访先生于岁寒堂。
   《闽书》卷七十九《英旧志》本传：“哲宗即位，会赦，复官。朝士苏轼、孙觉、虞太守相与疏荐。……就除侠泉州州学教授。秩满，诸臣愿留州，奏得再任。元祐八年，丁通直（侠父景官通直郎）忧，服除，授泉州州录事参军。。元符元年，准敕再送英州编管。徽宗即位大赦，东归。……有旨复官，又除泉州教授。”
    按：侠初到及再到岁寒堂时间不详。熙宁八年侠窜英州，时先生尚滞留于北，即使过潮，似未曾晤先生，且以苏轼与先生第二简称“承三年庐墓，又以余力葺治园沼，教养子弟。”“葺治园沼”在元丰三年，去熙宁八年尚有四年。前考“葺治园沼”当即创建岁寒堂，故郑侠熙宁八年即使过潮，时尚未有岁寒堂之园。迨至侠于今年升泉州教授，元符元年再编管英州，约元符三年或稍后复官，至少来回三次过潮。但最后一次先生已卒，侠可能于前二次至岁寒堂，此次当是初次登堂，而元丰三年于英州为先生作《吴子野岁寒堂记》则未履迹其地也。元符元年再编管英州，意侠于是次过潮，再至岁寒堂访先生，作《再到吴子野岁寒堂》诗。因详请未悉，尚待考证。故暂系侠初至岁寒堂于此。

    约是年或明年，先生访广州知州蒋之奇，拟将北游，蒋作《北游赋》赠之。但先生当时似未北上。
   《永乐大典》卷五三四五《潮州府三•文章》：蒋之奇《北游赋（并序）》：“潮阳吴先生子野，有道之士也，自少好游，凡四方幽遐环诡之观，无不至也。过余于南海，留与语数日，复告予将北游也，作《北游赋》以送之。辞曰：
    有美若人兮，生长乎南州。爰自少以说兹兮，好轻举而远游。采丹砂于勾漏兮，问仙灶于罗浮。跨无著之三山兮，阅巨鳌之番休。搴菖蒲于曲涧兮，撷灵药于芳洲。要安期分我以大枣兮，还挹袖乎浮丘。
    闯朱明之洞户兮，杳不测其深幽。过鲍靓于南海兮，曾不肯以少留。复舍此而之他兮，曰吾何适而不逍遥。陋区中之狭隘兮，骖苍螭而驷王虬。欵重华于九疑兮，披崇山以谒尧。止南岳而见魏夫人兮，巨石巃嵷而嶕嶢。泛武夷之清溪兮，升慢亭之飞桥。与洪崖以相肩兮，挹玉井之湍流。倩麻姑以爬背兮，荐擗麟之珍羞。控黄鹤以凌云兮，追陵阳而友王乔。觌琴高于钓台兮，睨遗药之游儵。穷铸鼎于帝轩兮，访首山于中条。陟半削之桥陵兮，想攀髯以飞超。蹑太华之绝顶兮，觑玉女之洗头。覯通玄于皂驮兮，粲骈齿于既燋。问广成于崆峒兮，畏摇精之可忧。翔阴山而赌西王母兮，暠然穴处。
    吾不与夫卒化之孰优，顿吾辔于无何兮，回吾车于不周。登寒门而历玄阙兮，忽焉忘其道路之阻。逢一士于沉墨兮，欲下接乎卢敖。麾无为而驱象罔兮，合漠而参寥。低回眺听，曾不得其仿佛兮，焉用师旷与离娄。卑海寓于勺撮兮，悉笼络而并包。乘变化以独往兮，莽不记乎春秋。后天地而不老兮，遑恤蟪蛄而哀蜉蝣。揽众妙于希夷兮，谓无得而献酬。上与造物者为友，而下与外死生。遗哀乐者处，吾乃于是乎相求。”
    按：蒋之奇（1031－1104），常州宜兴人，字颖叔。嘉祐二年进士，复举贤良方正，擢监察御史，累擢江淮荆浙发运使。元祐初知潭州，八月己丑知广州，十二月任，四年三月徙河北都转运使，知瀛州。元符末，坐事责守汝州。徽宗立，除知枢密院事。崇宁初，出知杭州，因议弃河、隍事夺职。卒谥文穆。有《三径集》等。之奇约元祐元年底到任广州，四年初调，故系此于今年或明年。

哲宗元祐三年戊辰（1088） 八十五岁
先生或乡居。

哲宗元祐四年己巳（1089） 八十六岁
三月丁亥（十六日），苏轼以龙图阁学士除知杭州。
据《苏轼年谱》卷二十八。

六月丁未（初八日），苏辙除吏部侍郎，十四日除翰林学士、知制诰，二十四日为吏部尚书，二十五日诏入院充学士。

哲宗元祐五年庚午（1090） 八十七岁
    是年，朝散郎王涤来守潮州。增学田，建韩庙，浚芹菜沟，筑梅溪堤，养士治民，一以韩愈为师。
   《苏轼文集》卷十七《潮州昌黎伯韩文公庙碑》：“元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。”
   《拙亭记》：“既至，增学田以赡学生，建韩庙以尊先贤，浚芹菜沟以疏水患，筑梅溪堤以障民田。可矣。”
   按：王涤，字长源，号太原叟，莱州人。元祐元年为河北转运司管勾文字官，元祐五年以朝散郎知潮州，年已六十余。增学田，建韩庙，浚芹菜沟，筑梅溪堤，养士治民，一以韩愈为师。又拟加固城墙，不合上官意，几不免窜逐。新任上司察其无私，免于处分。因于燕居堂旁建拙亭以志其拙。元祐七年去任。约于八年秋尝会先生于大名府。详后。

哲宗元祐六年辛未（1091） 八十八岁
正月丙戌（二十六日），苏轼除吏部尚书。
据《苏轼年谱》卷三十。

二月癸巳（初四日），苏轼除翰林学士承旨。同日，苏辙以龙图阁学士、御史中丞为中大夫，守尚书右丞。
据《苏轼年谱》卷三十。

八月壬辰（初五日），苏轼为龙图阁学士、知颍州。
据《苏轼年谱》卷三十。

是年，韩文公庙建成，庙新建于州城之南七里。
《潮州昌黎伯韩文公庙碑》：“民既悦服，则出令曰：‘愿新公庙者听。’民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。”

约是年，王涤于府堂后建拙亭，先生往访，为言拙之义，王因作《拙亭记》。
   《永乐大典》卷五三四五《潮州府三•文章》：《拙亭记》：“东莱太原叟，年六十余，承命假守于潮。起小亭于燕居堂后池之北，岸有水竹，皆因其旧。虽景最幽寂，而规模甚朴。叟公余退食，横书隐几，默坐其上，妻孥嬉啸于旁，且不知其异乡之牢落也。叟太息而自讼曰：‘信劳二纪，当途名公卿固有知者。不能求温希凉，致位显要，携幼稚，穷山水之险，南走七千余里，叨窃存禄，以期饱暖。既至，增学田以贍诸重生，建韩庙以尊先贤，濬芹菜沟以疏水患，筑梅溪堤以障民田。可矣！而又将辟金汤之固，为朝廷设险，以容保斯民。而辄取上官之怒，几不免窜逐。赖仁者继至，察其无私，恕为完人。呜呼！何其拙之甚也！’遂以名其亭。麻田居士子野吴君，惠然访叟，问其所以。叟语其故，居士曰：‘嘻，叟何惑也。夫性，天之命也；富贵贫贱，亦天之所命。惟乐天知命，直以事道，不作伪以劳心，不饬诈以钓名，古君子之守分也。奚谓之拙？’叟矍然而起，擎跽以谢居士曰：‘拙之义至矣哉！不独终身请事斯语，愿诲子孙，使守之无斁。’”
按：“麻田居士”于此首见。

（待续）